中天节

午月午日，

日行中天。

当其时也，

万物盛极。

宇宙浩瀚广袤，在这之中群星按照一定的规律运转。于太阳系中，地球环绕着太阳转动不息。在夏至前后，太阳会直射北回归线，高悬于天空正中。因太阳在这天所处位置，午月午日故名天中节。

日行中天，吴越龙子驭龙舟，竞渡长江。逐江踏浪，斗志昂扬。鼓声喧天，天随鼓点越亮，水随鼓点越急，人随鼓点越勇。此间中，天地人合而为一。

浴兰节

兰生山野，

浴兰净身。

苦采兰兮，

五草代兰。

此时正值仲夏，万物生长的势头非常猛，在午月午日这天草木的药性最强。正好仲夏时节多发皮肤病，在端午这天采药治病，最为有效。而兰草生长在山野，它的叶子煮汤可以治风，吴越甚至中原地区在夏初都盛行采兰沐浴的习俗，故五月五日又名浴兰节。

沐兰汤，洗身静心，祛病消灾。因兰不易得，又以取曹蒲，艾，桃，柳等叶茎沸而浴之。有言道：“艾蒲洗身，百病消除。”

龙日节

仲夏午月，

飞龙腾天。

得中得正，

大吉之兆。

“苍龙七宿，春于东抬头，夏于南腾飞。秋于西退落，冬于北隐没。”五月五日，苍龙主星“大火”高悬正南中天，龙气旺盛。《易经·乾卦》爻辞言，“仲夏端午苍龙运行至正南中天方位，对应乾卦第五爻‘飞龙在天’。九五之爻在上乾卦中居于中的位置，谓‘得中’。而从总卦来看，它处奇数位，阳爻处于奇位称‘得正’。九五爻既‘得中’又‘得正’，其位乃大吉之位。”

阳气至盛，多稻田之处，龙子五彩丝系臂，断其发，文其身，以象龙子。掷粽于江，祭龙神，祈福消灾。

从古至今，五月五日有诸多名称，“端午节”、“中天节”、“浴兰节”、“龙日节”、“女儿节”等等。从长江下游吴越地区到与中原文化交流融合，再到遍及长江中下游、北方地区，不论何种称呼，五月五日在全中华儿女心中。

五月五日有记载显示，并非为屈原而创，甚至早在夏商周就有其身影，古人对宇宙、自然、天象的崇拜，对压邪攘灾、祈福纳祥的愿望，自然而然地孕育了端午佳节。崇尚自然的古人精神，顺游源远流长的中华历史长河，延续至今。当下推崇的人与自然和谐相处，依旧是古人天地人和谐合一精神的传承。

故而，端午节快乐并非不妥，反而更契合传统。明日又是端午佳节，大吉之日，沐浴兰汤，祈福消灾，愿度龙花会。